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"Our ability to love is our truest power, our greatest power as human beings." PMG

Update:
February 4, 2007

Fondation Isralienne pour la Recherche Contre le Cancer

Fvrier 2007, Los Angeles

Recherche : chercher encore, chercher nouveau. Chercher aux endroits o vous navez pas encore regarder. Etre prt regarder vers linconnu et prt chouerprt de se tromper. Cest presque axiomatique ; en plus cest une bonne dfinition de la crativit : afin dtre prt a se retrouver, il faut se prparer se perdre.

A lpoque o je fus la tte de lEGPAF avec Dr Phil Pizzo nous avons cr le Glaser Pediatric Research Network [Rseau de recherche en pdiatrie]. Ce fut une rponse au besoin de maintenir la pertinence de la recherche sur HIV quand, par le fait de son progrs et les mdicaments dvelopps, le monde mdical et scientifique a cr lillusion que VIH/SIDA est devenu une maladie grable . Nous savons trs bien quil nen est pas question. Nous avons donc pris le modle de la collaboration, interdisciplinaire cr par Elisabeth et financer afin que les scientifiques puissent partager leurs ides; de travailler ensemble. Nous avons essay dappliquer ce concept pas seulement au rseau comprenant les universits, les CHU et leurs chercheurs ; mais galement lunivers de la maladie. Lide fut que tandis quil soit bnfique mme oblig que nous les tres humains travaillent ensemble et de communiquer et partager leurs recherches ; les maladies ont eux aussi collabor depuis que la vie existe ; elles ne vivent pas isoles lune des autres ; donc il sera dune grande utilit de chercher la pertinence de la recherche sur une maladie par rapport avec les recherches du une autre. A partir de nos recherches sur le VIH/SIDA nous pourrions nous informer sur le cancer et dautres maladies ; et ainsi la suite pour nos connaissances sur VIH/SIDA venant des recherches sur dautres maladies. Finalement la recherche sur VIH/SIDA sagit dune recherche sur notre systme immunitaire et ceci est notre premire ligne de communication avec dautres maladies ; et il est notre seule ligne de dfense.

Donc, bien que le concept paraisse assez simple, et quil y a tant de mdicaments crs pour une maladie savrent efficace pour une autre ; faire comprendre aux autres et leur convaincre de sen servir ne fut pas de tout simple. Ce fut trs difficile dapprendre et comprendre aux autres membres du conseil et les employs de la Fondation ce concept nouveau, et de sortir de leurs zones de scurit, dessayer quelque chose de nouveau et inconnu. Demander aux scientifiques de changer les paradigmes de leurs modles de recherche et dlargir les paramtres de leurs tudes afin dadmettre ces erreurs, ces rponses qui nous surprennent quand il arrive de linconnu, limprvu - et 99% des rponses y viennent ne fut pas simple non plus. Les chercheurs ont tendance de faire rtrcir leur vision pour mieux se concentrer sur les buts. Ceci est plus confortable ; on matrise mieux la situation. Il est plus facile croire quil soit possible de savancer vers linconnu et le matriser sinon liminer la peur de se perdre, si on simpose des paradigmes strictement dfinies et donc essayer de maintenir lillusion de la matrise.

Dans notre monde daujourdhui, o la peur et donc notre besoin de matriser et tellement fort. O viter le risque, la peur de se mouiller, la peur de poser les questions difficiles et la peur de chercher et exprimer la vrit est normale ; le courage prend beaucoup dimportance. Dans la bureaucratie de la politique, des affaires, de la science et des arts cest la peur qui nous fait marcher au mme pas, de vouloir trouver dans la conformit, la scurit. On peut bien dire que sur le plan historique ceci est toujours le cas de la condition humaine ; sauf que la population du monde na jamais vcu aussi approch les uns avec les autres et ressenti autant de solitudetellement effray, tellement dsesprant pour lavenir, avec tant de besoin dune impression de pouvoir pour matriser ses destins.

De nos jours la recherche de la connaissance reste notre seul espoir. Pas seulement pour les rponses instantans et moins instantans en ce qui concerne notre vie quotidienne, notre sant et bien-tre mais galement car elle nous confirme le plus important de nos atouts humains ; notre foi. Au moment que lon apprend, dcouvre ou montre quelque chose, on comprend instinctivement quil appartienne un entier notre univers si vous voulez, de connaissance quil y existait toujours. Nous ne lavons pas cr. Nous lavons dcouvert, rvl une partie dun entier de connaissance ; un entier de sensibilisation et de conscience. Et dans cette action de dcouvert nous nous rattachons cet entier. Cest comme en parlant de son bras ou sa jambe en membre de son corps, nous nous rattachons nous redeviendrons membres de notre entier. Et au moment de cette connexion nous nous rendons compte de notre participation dans cet entier; nous appartenons tout et le tout est en nous. Nous comprendrons que nous ne sommes pas seules dans la lutte, mais que nous appartenons quelque chose plus grande que nous, quelque chose encore plus importante que la vie elle-mme. Et cest ce moment de la dcouverte et de la connexion que nous connaissons la Foi. Et dans cet exprience de la Foi on est certain dune chosenous sommes ici pour appartenir, nous y sommes pour participer en solidarit avec tous. Que cette connaissance sagit du don dtre humain et que nous avons la capacit de faire nos choix. On peut choisir de continuer dassurer la survie de notre forme de vie ; ou bien dvoluer au-del des ressources limites de notre Mre la Terre et faire les colonies ailleurs dans notre systme solaire ; ou bien rester victimes de nos instincts animaux qui veulent notre auto destruction et celui des autres par la peur, lavarice et la stupidit.

Si elle nest rien dautre lIsral reprsente un monument au courage et la foi. Lhistoire des russites des Juifs dans tant de domaines de la vie pendant toute lhistoire du monde et aussi celle de lIsral pendant son histoire de nation relativement courte, est bouleversante. Les contributions dans les sciences, la mdicine, les arts et la littrature furent plus que remarquable. Mettons de ct les questions de politique ; autant que lIsral est devenu le paratonnerre des peurs du monde, elle est galement devenue le symbole de notre capacit humaine de survivre et retenir sa foi car elle a ses racines dans la tradition Juive de la recherche vers la connaissance. Et tandis que lhistoire dantipathie envers les Juifs et leur poursuite de la connaissance peut sexpliquer par un besoin humain de lancer des attaques contre sa peur dtre dmunie en exprimant le colre, de la haine, de la jalousie et de lenvie ; cest galement notre nature humaine de retrouver dans notre peur la compassion pour nous et pour les autres ; de reconnaitre nos propres curs. Et il est aussi de notre nature humaine de vouloir exister ensemble, languir dapprendre, de dcouvrir de rattacher et de se souvenir.

Nous regardons notre monde et sa situation aujourdhui et nous navons gure de raisons despoir. Ds fois on se retourne le dos pour faire semblant que rien ne se passe; ou quil sagit des problmes des autres et quils sen occupent car nous navons pas envi de nous admettre cette peur accablante que nous ne pouvons rien faire pour changer le moindre des choses.

En vrit, nous avons beaucoup de chance de vivre cette poque. Nous avons la chance car il nous est possible de choisir . Et si nous ne retournons pas le dos, notre peur est toujours prsente pour nous montrer notre capacit de choisir, nous montrer nos curs et quelle nous accompagne. Elle a ses raisons. La raison dexistence de notre peur sagit de nous donner lopportunit daimer.

 

 

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Transcripts by Pam.

Linguist team: Raffaella, Hilly, Marion